【桂林】五彩缤纷的岁时民俗——春社

  农历二月初二日是春社。桂北地区普遍都信奉社公菩萨，凡农村都设有社坛。这种社坛无任何设施，只认定一丛绿树下的一块石头，即为信奉的社公。到了春社这天，认定某社坛为自己村子供奉的社公菩萨的人们，早在一天前就选择上好的糯米，做好粑粑。到春社日清早，多由家里主事的妇女，用稻草做一个烟包，长约两尺，在一端包入火子， 放些大米，檀香木碎片。再用竹篮装上酒，小碟猪肉，供粑和财楮香烛，就去社坛祭供社公。

  这天社坛香烟袅袅，供品堆积，人群拥挤，烧香化纸，作揖磕头。不管是本村或邻村，认识和不认识的人，都互相问候，加倍亲切，供后的供果粑粑都可随意品尝，特别是同去的小孩，会得到很多馈赠，这叫做吃“社公粑粑”，吃了会家中康泰，社稷平安，村村和睦。社坛没有庙宇，没有木刻泥塑的神像，只是在树下一个石头，这 般无影无形，人们为什么那般敬畏这位菩萨呢?老百姓心目中的社公菩萨，可是个崇高有趣的形象。

  相传，社公菩萨原是一位讲直话的好人。一次，一位大官想炫耀一下自家享有的山珍海味，便召集众衙役、差班、管家佣人问道： “世界上什么东西味道最美？”想不到这位讲真话的人偏不买大官的账，他不夸山珍，也不赞海味，说:“世界上味道最好的是盐!”

  大官大为生气，就抓了一把生盐，当场要他吃下去。生盐怎么吃得下呢？于是，他就被这大官处死了。为了表示这人的话讲得不对，大官就不准厨师在菜里放盐。谁知，煮菜离开了盐，什么山珍海味都难以下咽。大官这时才觉得他的话讲得在理，后悔错杀了他，于是给他修了座小庙，尊封他为社公菩萨，让他享受春秋两祭。

  这社公菩萨变了神后，却有点吃软怕硬了。有一回天下大雨路 烂得无法行走，社坛边的水沟涨了水，人们走路无法跨过去。有一个懵懂鬼，要经过社坛边的小沟，一时找不到木头架桥，就把社公菩萨冒里冒失当成普通石头，搬来放倒在沟里当石墩，一脚踩了过去。这过沟的人穿的是板鞋，底面是铁钉，一踩社公菩萨痛得要死， 但吓得连个屁也不敢放，一看那人鞋底上的铁钉，胆怯地说：“哎 呀，这人好凶啊，连脚上都长了牙齿呢！”

  不久，又有一个善良的人走来，他是认识社公菩萨的，见社公菩萨被别人丢在沟里，便赶忙捧了起来，将他扛进社坛上端端正正地安放好。并责怪地说:“哪个人这样缺德无礼，敢拿社公菩萨作路墩。”

  想不到这人的好心得不到好报。社公菩萨反而发火说:“你为 什么不早来救我！”说着便射了这人一箭。这人回去就得了 “社公脚”(骨髓炎），成了终生跛子。所以民间流传一句俗语，说“社公菩 萨宜倒不宜扶”，常用这话来讽刺那些欺软怕硬的人。

  传说，社公菩萨很爱干净，要是有人敢在社坛边洒尿，他就会放箭射人，叫你生“社公脚”。凡是知道那处古树下设有社坛，人们屙尿都不敢朝那个方向。

  为什么人们总爱说社公菩萨会射箭呢？大概是把“社”与“射” 两个谐音字混淆了，才编出了社公菩萨射箭的故事，把真正的社公菩萨变成了人们又爱又怕的“社神”。

  社日这天，农民不动土，更不会犁田，也不能播种东西，以示对 净土社稷的敬爱。家家大小都兴吃社粑，有的还互相赠送,说吃了 社粑，会办事，做阳春更加精灵能干。

  桂北的全州县，初婚的妇女，在过第一个社日，还必须回娘家探望父母。这在《全县志》书中曾有记载:“社日”初嫁女归宁，在母家者，婿家必于前一日具米送之，谓之“送社饭”，新妇亦有于是曰返婿家者。