贵港年鉴（2007）：在贵港市树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

在贵港市树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

陈定远

(2006年3月30日）

同志们：

  在前不久召开的全国政协十届四次会议上，胡锦 涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时 提出了“八荣八耻”的重要论述。这一具有鲜明时代 特征、立意高远、导向明确的社会主义荣辱观提出来 以后，在全国引起了强烈的反响，全国各地各部门迅 速掀起了学习胡锦涛同志重要讲话精神，树立社会主 义荣辱观的热潮。中宣部、中央文明办等部门下发了 学习通知。自治区党委、自治区人民政府3月23日召 开了树立社会主义荣辱观座谈会，研究部署全区社会 主义荣辱观宣传教育工作。市委、市政府今天召开这 个座谈会，主要任务是认真学习胡锦涛总书记关于社 会主义荣辱观的重要论述，研究部署我市社会主义荣 辱观宣传教育工作，推动全市掀起学习、宣传、贯彻社 会主义荣辱观的热潮，为推进“四个贵港”建设，构建 和谐社会提供强大的精神动力。会后，我们还要下发全市的学习通知。

  刚才，几位同志从不同的角度畅谈 了学习胡锦涛总书记重要论述的认识体会，并结合各 自的工作实际，提出了贯彻落实的具体措施和办法， 讲得很好。我们今天的学习，只是一个开端，还要在更 深更广的范围内开展学习。下面，我讲几点意见。

一、认真学习、深刻领会，充分认识树立 社会主义荣辱观的重大意义

  荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，不同的 荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣 辱观渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会的风 气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度， 而且对社会的经济发展有巨大推动作用。荣辱观是一 个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则，也是 每一个公民应该具备的基本素质。

  一个人只有知荣 辱,懂羞耻，才能在行为上做到有选择、有取舍。荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣 辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句， 都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重 要的位置。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱 观（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为 荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为 耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为 荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为 耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为 荣、以骄奢淫逸为耻）概括精辟、寓意深刻，涵盖了个 人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会 风尚等方方面面，明确了我国社会主义初级阶段最基 本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导 性和现实针对性。

  以“八荣八耻”为主要内容的社会 主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主 义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求， 体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中 华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结 合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发 展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。.在 全面建设小康社会的历史进程中，树立以“八荣八 耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有十分重要的 意义。

  第一，树立社会主义荣辱观，是传承伟大的民族 精神和时代精神，推动中华民族伟大复兴的强大动力。

  社会主义荣辱观植根于中华民族的优良传统，植 根于党领导人民奋斗的伟大实践，既体现了中华民族 的传统美德，又体现着社会主义的价值追求，具有深 厚的基础和强大的生命力。在我国长期的革命、建设 和改革的伟大实践中，无数先进人物和英雄模范为我 们树立了光辉的榜样，铸就了井岡山精神、长征精神、 延安精神、劳模精神、大庆精神、“两弹一星”精神、抗 洪精神、抗“非典”精神、载人航天精神等等，为中华 民族的传统美德注入了新的内容，其所展现的不怕牺牲、前赴后继，公而忘私、艰苦奋斗，真诚奉献、不计名 利，忠于职守、自强不息的优秀品质，成为全社会的宝 贵财富，塑造了中国人民无比自豪的伟大民族精神。

  胡锦涛总书记提出的以“八个为荣，八个为耻”为主 要内容的社会主义荣辱观，体现了我国传统荣辱观和 民族文化的精华，凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，概括了社会主义基本道德规范和 社会风尚的本质特点，是社会主义世界观、人生观和 价值观的生动体现，必将对增强民族凝聚力和向心 力，推动中华民族的伟大复兴产生重大而深远的影响。

  第二，树立社会主义荣辱观，是新形势下进一步 加强思想道德建设，净化社会风气，促进社会发展的 迫切要求。

  胡锦涛总书记强调，社会风气是社会文明 程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现；树立 良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经 济社会发展的必然要求。经济社会的快速发展，各种 文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和 价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向 上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的 主流。但社会上也确实有一些人思想混乱，道德缺失， 不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当 神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以 为荣。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成 了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康 发展，人民群众对此强烈不满。

  要改变这种情况，必须 按照胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的要求，旗帜 鲜明地在全社会倡导社会主义基本道德规范，划清大 是大非的界限。公民的思想道德建设，必须以正确的 价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混 淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须 旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们 在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新 要求，必将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

  第三，树立社会主义荣辱观，是凝聚全社会力量， 实现“十一五”规划和全面建设小康社会目标的重要基础。

  良好的社会道德体系是支撑经济社会发展的精 神动力和基本条件。我市“十一五”规划描绘了今后 五年国民经济和社会发展的宏伟蓝图，特别是“四个 贵港”的构想，鼓舞人心，催人奋进。把美好的蓝图变 为现实，需要全市人民万众一心、同心同德、努力奋 斗。而良好的道德秩序、人的素质的提高和全面发展， 本身就是全面建设小康社会的重要内容，这也是树立 和落实以人为本的科学发展观的内在要求。

  因此，必 须在全市大力弘扬社会主义荣辱观，形成健康向上的 文化道德氛围，营造与社会主义市场经济相适应的道 德体系，凝聚全市的力量，形成聚精会神搞建设、一心 一意谋发展的强大精神动力，推动经济健康持续发展 和社会全面进步。

  第四，树立社会主义荣辱观，是构建和谐社会，实 现国家、民族长治久安的迫切需要。

  没有和谐的社会就没有小康的社会，物质文明需要精神文明作支撑。 建设和谐社会有六条标准，这六条标准和“八荣八耻”的八个方面内容是完全一致的。所以说，我们“八 荣八耻”的荣辱观教育，就是和谐社会内容的丰富、发 展、延续。“八荣八耻”是与时俱进的表现，是科学发 展观的表现。荣辱观解决的问题的最重要的群体是青 少年，青少年这一群体涉及我们的子孙后代，我们不 把这一代抓住，中华民族传统美德就会断层。现在在 青少年当中出现的一些不讲真善美的问题是很多的， 如黄赌毒问题比较突出，传统道德观念丧失等。

  当前 社会犯罪现象影响青少年成长的问题很多，这些问题 如果不解决的话，我们的党和国家就会变质。从当前 社会稳定来看，我们没有当前的社会稳定，就没有将 来的稳定和长久的稳定。现在社会稳定中反映出来的 问题，与我们道德规范建设非常紧密。因此，开展社会 主义荣辱观教育非常重要。

二、强化宣传，在全市努力营造树立社 会主义荣辱观的浓厚氛围

  各部门、各单位从现在开始，要立即行动起来，作出快速反应，在全市掀起一个学习贯彻社会主义荣辱 观的氛围。具体要在六个方面下工夫：

  第一，在营造浓厚舆论氛围上下工夫。

  要充分发 挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势， 积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、 群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛同志关于社会 主义荣辱观重要论述的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部 门贯彻落实胡锦涛同志关于社会主义荣辱观重要论述的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要 求家喻户晓、深入人心，成为社会共识。要充分发挥舆 论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实 加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高 尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假 恶丑的良好舆论氛围。

  第二，在普遍宣传上下工夫。

  加强社会主义荣辱 观教育，是当前思想道德建设的首要任务。要广泛开 展“八荣八耻”主题教育，把社会主义荣辱观普及到 广大群众中去。着重抓好“十个一”宣传教育活动：开 设一批媒体宣传专栏专题；设置一批公益广告；举办一次先进典型事迹展；推出一批理论文章；创作一批 文艺作品；组织一次媒体公众评点活动；组织一次“知 荣明耻”辩论活动；修订完善一批文明公约；组织一次 宣讲活动，进机关、进企业、进学校、进社区、进农村， 举办辅导报告会和专题辅导讲座；组织一轮文明市民 评选活动。

  要充分发挥各级党校、乡镇宣传文化站、电 子信息馆、职工学校、农民夜校、文化中心户等各类基 层宣传教育阵地的作用，运用多种形式开展宣传教 育，在社区、街道、村镇形成健康向上的道德舆论氛围，努力扩大社会主义荣辱观教育的覆盖面，把工作 做到城乡基层，做到每个公民。

  第三，在把握基本精神上下工夫。

  “八荣八耻”共 112个字，具有深刻的内涵，既体现了传统道德的内 涵，也有新时期文明道德的内涵。我们首先要在学校、 在工厂、在农村、在城市、在社区等等，把112个字基 本精神搞透，只有把基本精神搞清楚了，才能更好地贯彻下去。

  第四，在抓住重点上下工夫。

  社会主义荣辱观教育的重点在青少年，主阵地在学校。要从“培养什么 人”、“如何培养人”的战略高度，切实提高对树立社 会主义荣辱观重要性的认识，切实把社会主义荣辱观 教育作为青少年学生思想道德建设的重要内容，贯穿 于学校教育的全过程，不断丰富教育内涵、拓展教育 途径、增强教育效果。要积极主动地把社会主义荣辱 观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的 主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。要 以全面实施素质教育为基础，切实把德育与智育、体 育、美育有机结合起来，在校园文化建设中融入社会 主义荣辱观教育。

  要切实提高教师队伍思想政治素质 和道德水平，在师德建设中突出社会主义荣辱观教 育。要遵循青少年学生思想品德形成的规律,把社会 主义荣辱观的基本要求与学生的受.教育程度和认识 水平结合起来,做到分层推进、整体衔接，努力增强工 作的针对性、实效性和吸引力、感染力。要牢固树立 “育人为本，德育为先”的观念，教育引导青少年学生 自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、热爱劳动、 团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格公民。

  第五，在抓好关键上下工夫。

  树立社会主义荣辱 观，领导干部发挥表率作用是关键。常言道：“村看村， 户看户，群众看干部”。我们要发挥干部的引导作用和 模范带头作用，从我们党员抓起，从领导干部抓起，从 公务员抓起。要牢固树立为人的“人德”和为官的“官 德”。“八荣八耻”每一条都可以对照我们领导干部。所 以党员领导干部一定要深刻领会“八荣八耻”的精神 实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距， 更应清楚何为荣,何为耻，该做什么，不该做什么，该说 什么，不该说什么，时时处处事事都要做好表率，做好示范，维护和实践好自己的“官德”，在群众中树立良 好的形象和标杆。党员领导干部要把学习贯彻党章、保 持共产党员先进性与荣辱观教育结合起来，学在深处、 谋在新处、干在实处，努力使自己在思想上更加成熟、 政治上更加坚定、道德上更加高尚、行动上更加自觉。

  第六，在践行个人行动上下工夫。

  进行“八荣八 耻”荣辱观教育的目的是为了实践，为了见成效，为了 做好工作。作为党员也好，作为每一个公民也好，人人 都做好了，社会上就没有丑恶现象了，我们的社会就 都是真善美了。因此，进行荣辱观教育重在行动。

  我们践行荣辱观，重点要抓好五条：一是爱祖国，树立坚定 的理想信念，做坚定理想信念的模范；二是爱人民，处 处为群众办实事，作为民办实事的模范；三是勤奋工作，在本职岗位上作贡献，做立足本职岗位作贡献的模范；四是团结互助，做维护班子团结统一的模范；五 是遵章守纪，做严格要求自己的模范。

三、努力实践，形成机制，推动全市兴起 树立社会主义荣辱观的热潮

  抓社会主义荣辱观教育，重在实践，贵在行动。要立足基层、着眼实践，把社会主义荣辱观渗透到日常 工作生活之中，融入各种创建活动之中，让人们在实 践中领悟“八荣八耻”的精神实质，践行“八荣八耻” 的基本要求，推动全市形成知荣辱、树新风、促和谐的 文明风尚。重点要做到“三个渗透”：

  第一，把践行社会主义荣辱观渗透到日常工作生活中去。

  荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和 人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在 日常工作生活中。要把关注点放在与人们日常生活密 切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起，从身边 事情做起，从一点一滴做起，从现在做起，自觉遵守 “八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常 生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、 体验光荣。各行各业各个单位都要从自己的实际出发，结合业务工作，开展具有行业特色、职业特点的道 德实践活动。

  第二,把践行社会主义荣辱观渗透到精神文明创建活动中去。

  精神文明创建活动是组织动员群众广泛 参与道德实践的有效栽体。要充分发挥创建活动群众 参与广、社会影响大的优势，把树立社会主义荣辱观 的要求纳入创建工作的目标任务，贯穿到活动的整个过程,覆盖到广大城乡基层。党政机关要开展创建学 习创新型领导班子、争当“人民满意公务员”等活动， 树立公务员的良好形象。

  学校要开展“我与祖国共奋 进”、“民族精神代代传”、城乡少年“手拉手”等活 动，通过参加爱国主义教育基地活动，比如参观中共 广西一大会址等活动，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华。企业要以创建文明 行业为龙头，开展“共铸诚信”、“百城万店无假货”、 “重合同守信用”等活动，推动社会信用体系建设。农村要结合社会主义新农村建设，开展创建文明户、文 明村镇等活动，培养新型农民。城市社区要开展创建文明社区、节约型社区、平安社区、无毒社区等活动， 促进邻里和睦、人际和谐。通过多种多样的实践活动， 形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

  第三,把践行社会主义荣辱观渗透到学习先进典型的活动中去。

  各条战线的先进人物是广大群众敬仰的稭模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教 育的宝贵资源。要善于总结和发现体现社会主义荣辱 观的先进典型，积极开展向先进典型学习的活动，把 他们的崇高思想品德传播到广大人民群众中去，变成 千百万人的自觉行动。要特别注意发现和宣传普通人 群中的道德楷模，发现和宣传人们身边的好人好事， 激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。共青团和妇联要特别 注意挖掘典型。近年来,我市宣传推出了一大批先进 典型人物，比如黄善华、李宁、郑益良、陈昌枝、莫一格 等，还有前段时间推出的原籍我市的黄振磊，这些，都是在各自岗位上模范实践社会主义荣辱观的先进典 型，我们应该以他们为榜样，自觉地践行社会主义荣 辱观，做一个知荣明耻的人，做一个毫无自私自利之 心的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的 人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

  四、高度重视，精心组织，确保树立社会 主义荣辱观学习教育活动取得实效

  第一，加强领导，形成合力。

  各级党委、政府要充分认识树立社会主义荣辱观对全局工作的重要影响， 对倡导精神文明、促进社会和谐的重大意义。首先，我 们一定要认识，荣辱观教育是当前我们思想宣传战线 的一件大事，各级一定要引起高度重视，把这项工作 摆上突出位置，列入重要议事日程，当作大事来抓。党 政各部门特别是宣传、文化、教育部门，还有工会、共 青团、妇联、文联、作协、科协等群众团体，要充分发挥 自身优势,把工作做到各自联系的工作中去。

  第二，坚持“五个结合”，确保学习教育的效果。

   (1)把社会主义荣辱观教育和学习贯彻党章，保持共 产党员先进性教育活动相结合。要把荣辱观教育与学 习贯彻党章结合在一起，互相渗透、互相结合、互相贯 通。党章是我们党内的宪法，荣辱观的内容都是党章 里面规定的，都是在党章这个党内总的宪法之下的具 体要求。学习党章和增强荣辱观是相一致的，相协调 的。学党章要做到进一步坚定理想信念，进一步加强 道德修养，进一步发展党内民主，进一步严明组织纪 律，进一步强化监督，进一步健全制度。要通过开展社 会主义荣辱观教育和学习党章，引导广大党员干部坚 持党的宗旨，增强党的观念，发杨优良传统，牢记“八 荣八耻”，进一步提高思想道德素质，用自己的模范言 行和人格力量为群众作出表率，促进全市知荣辱、树 新风、促和谐文明风尚的形成。

  （2 )把社会主义荣辱 观教育和贯彻《公民道德建设实施纲要》相结合。在 全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤 俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，引导人们在社会 上做一个好公民，在工作中做一个好建设者，在家庭 里做一个好成员。

  （3)把社会主义荣辱观教育和建设 学习创新型领导班子和领导干部相结合。教育、引导 领导干部和机关干部认清自己在树立社会主义荣辱 观中肩负的责任，坚持从我做起，从点滴做起,切实把 “八荣八耻”转化为自觉行动，进一步树立机关干部的 良好形象。

  （4)把社会主义荣辱观教育和推进未成年 人思想道德建设相结合。把加强和改进未成年人思想 道德建设摆在更加突出的位置，建立和完善未成年人 思想道德建设有关制度，建立健全学校、家庭、社会各负 其责又密切配合的长效工作机制。进一步发挥爱国主 义教育基地和公益性文化设施的作用，净化网络环境 和未成年人活动场所周边环境，为未成年人健康成长 创造良好的社会文化环境。

  （5 )把社会主义荣辱观教 育与推进“十一五”规划的工作相结合。引导人们积极 改革创新，增强工作的针对性、实效性，把宣传教育的 成果转化为完成“十一五”规划目标的强大精神动力。

  第三，改革创新,务求实效。

  良好道德风尚的形成 是一个逐步积累的过程，社会主义荣辱观的确立是一 项长期的任务。要立足当前、着眼长远，把长期规划与 近期安排结合起来，锲而不舍、常抓不懈、一抓到底。 当前，主要是掀起宣传学习高潮，在党政机关内，在青 少年当中，在新农村建设中，在企业、社区中尽快地掀 起学习宣传高潮。同时，要推进深入，联系实际，抓好 落实，推进整个社会文明风尚的提高。

  同志们，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会 主义荣辱观，是时代的呼唤、人民的心声。我们一定要 按照胡锦涛总书记的重要讲话精神，牢固树立社会主 义荣辱观，不断提高全市广大干部群众的思想道德素 质，为推进富裕贵港、文化贵港、生态贵港、平安贵港， 构建社会主义和谐社会提供良好的道德环境和强大 的精神支撑。