桂林五彩缤纷的岁时民俗 ——苗家龙獅贺新年

  居住在资源县车田、两水一带的苗族同胞，不仅能歌善舞，而且特别喜爱调龙舞狮。每到新春年节，苗家的能工巧匠们，就忙着 购彩纸、砍竹蔑、扎狮子、做龙灯。

  大年初一，苗家寨子人声鼎沸，锣鼓喧天，鞭炮炸响，龙腾狮舞，昼夜不歇，把苗家轰闹得一派欢乐。

  到大年初二，龙狮队再也不满足在自己的村子自娱自乐，开始走村访寨，到邻村寨子去拜年了。于是每天时近傍晚，就有牛皮大 鼓在寨子中隆隆敲响，龙狮队的人听到大鼓的声音，就会迅速地赶 来，大家聚拢一起，先在自己寨子中心调耍一阵，然后浩浩荡荡离 寨出村。

  队伍前面，是牛皮大鼓手与特号铜锣手“咚咚哐，咚咚哐”的猛擂重敲声报讯，唢呐队、民乐队吹吹打打，引导龙狮队前行，接着是牌灯，社灯护龙拥狮。其后是八大神仙、唐僧四师徒压阵。火箭灯， 以及鸡、鸭、鹅、鱼灯等相依为伴。在夜行村道上，一盏盏绚丽耀眼， 色彩斑斓的游灯移火相映生辉。时而盘山绕路，有如金蛇行水;时而上岭下坡，活像蚊龙腾云。

  狮子龙灯每进一个寨子，迎接的人都聚集寨口燃放鞭炮，鼓掌 欢迎。队伍进寨后，报讯大鼓在寨中坐阵立坛，龙狮便在寨中巡回 下户进家拜年，恭贺家家新年幸福，人人万事如意。

  拜完年后，龙狮队回到大鼓坐阵的寨中央，进行一次精彩的表 演。苗家称这种表演叫“耍大堂龙狮”。每到此时，四面八方的观众 都欢聚在一起，饱享眼福。苗寨“大堂龙狮”有文武之别，“文武龙 狮”以耍故事为主。但围观的人，在看得激情亢进时，便藉龙狮贺岁 作歌吟诗，各显文才，表现出文武融合的欢乐气氛。在表演中，别有 情趣的是狮龙联合带有杂耍表演的“耗子梁上过，猫儿地上腾”了。

  场地上平摆的两张相距4米的八仙桌，每张桌子迭放36张二人条 凳，再用竹篱横空于两桌之上，狮子在宝灯的逗引下，小心翼翼地 爬上条発，横过竹篱，既惊险又精彩，此种调法叫“耗子过梁”。与此 同时，长龙在锣鼓声中，盘绕着两张八仙桌翻腾狂舞，把高架的八 仙桌和条凳，如潮捧入高空，精彩无比，这叫作“猫儿腾地”。每耍这 个故事，观众无不惊喜万状，赞口不绝。

  “武式龙狮”除耍完故事外，还要表演一场苗家祖传的刀、枪、耙、棍、长矛、短剑和手拳等武术和气功。如今的苗家为满足观众娱 乐欲望，一改陈习，在表演时文武合一。既满足大众观赏，又利于提 高文化水平和强身壮体。

  苗家这传统的春节调狮舞龙习俗，历史悠久，世代承袭不衰， 一则是用这种方式庆贺新春佳节，借此相邻村寨互来互往，增进友 谊，和睦相处，使大家春节过得热热闹闹。二来是通过村寨相互间 调狮舞龙拜年，可以使那些未婚的“妮姆徕”(苗语“姑娘们”），结识 参加调狮舞龙队里的潇酒“妮谍徕”(苗语“小伙子”）。特别是给他 们在龙狮表演完成后，“妮姆徕”就会把在表演中留意的客人，挽留 进房作客，借此倾吐爱慕之情。不少苗家的伉偭就是通过这种传统 文化、习俗的纽带，连缀而成百年之好的。