北海奇闻：冠头岭的奇事

  仓吾是中国古代一名被湮没于史尘内又被郭沫若于西周的 铜鼎铭文中挖掘出来的百越伟人。仓吾这位越人中的佼佼者因 其对越人的贡献而名响千古，迹遍南方，并因其功而成为越人 古时的首领，让百越诸族所臣服，因此，其名得以成为百越诸 族一致认可的族称，称为“仓吾族”，后发展而成“苍梧族”。 为了标榜仓吾的功绩，各地域又以其到过为荣而纷纷以仓吾的 名字来命名本地，故湖南宁远、广西梧州、广东封开等多处地 方均称“苍梧县（市）”。

  还有战国时期即有的“楚南苍梧”的地 域名和汉武帝于元鼎六年划广信、谢沐等十个县建成的“苍梧 郡”郡名等。更为甚者，史家依据《史记》的首称，把“湖广大 地”这片越人散居的辽阔大地统称为“苍梧大地”。同样，从广 阔达几个省的“大地”到十个县组成的郡到散布于三省区各地 的县都以“仓吾”（苍梧）为名，亦反证了 “仓吾”是人，是越 人中之伟人，是对越人功绩极大的越人祖先。

  珍珠是越地的名产，故有“越俗以珠为宝，合浦有珠市” 的古籍记载，亦有“东珠不如西珠，西珠不如南珠”的评价。 因此，合浦区域内关于珍珠及当地名人之间的传说便应运而生， 而且因年代的久远和地域之别而出现多种版本。当然亦有仓吾 与珍珠女神的各种传说流传着。仓吾的家世的流传和仓吾与珍 珠女神的传奇故事是美丽而动人的，也是值得传颂的故事，其 两者之间的述说当然是历史与传奇的有机结合，耐人寻味。

  仓吾是何许人也？他是三皇五帝中的颛顼帝的重孙也是赢 氏的鼻祖，与大禹一起平水土有功而得舜帝赐婚的历史名人大费的儿子。其父大费是颛顼帝的第五代传人，因颛顼帝是黄帝 之孙而是黄帝的第七代传人。《史记•秦本记》对此有详细记载道: “秦之先，颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修呑 之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹 平水土。”而且，“舜帝曰：‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游， 尔后嗣将大出’。乃妻之姚姓之玉女”。

  还“舜赐姓赢氏”。由于 大费是颛顼帝的苗裔孙女修的孙子，当然他是半个苗家血统的苗 族人，苗族亦是早期的百越诸族之一族，因此，大费既是“秦之 先人”又是苗裔越人，而史书记载大费的子孙“或在中国，或在 夷狄”就当然说明大费像他的祖先颛顼帝一样“南至交趾”。

  既 然《汉书音义》—书明确记载仓吾是“越中王”又是“自命是秦 王”，则仓吾是大费的后代是不言而喻的史实。又因为仓吾与舜 帝有极深的友谊，而大费的婚姻又是舜帝恩赐的，因此，仓吾不 应是大费的孙及孙之后，仓吾是大费的儿子较为合理，大费是 半个苗族人，仓吾是他婚前或婚后的苗裔儿子也是合情合理的。 仓吾“或在夷狄”而留在交趾便是顺理成章的事。

  从上述史料的记载可知，仓吾是颛顼帝的苗族后人，算起 来是黄帝的第八代传人，是秦王族的鼻祖大费的苗家儿子。

  仓吾因其出自望门，是黄帝的后人，颛顼帝的苗裔传人， 更是秦王族的鼻祖舜帝赐姓赢的大费之子，因此，其具备极其 良好的先天条件，是一颗优良的种子。只要有其发育必备的土 壤和阳光雨露，仓吾当然会像良种一样发芽成长，而且必然是 一颗好苗。仓吾因为是大费的儿子，而大费留在交趾的儿子也 不可能像大费到交趾而不惊动苗王一样得不到苗王的关照和呵 护。自小就住在苗王宫内在苗王的关照和呵护下的仓吾便得以和苗王的儿子们一样的生活条件并健康成长，亦有同样的机会 和苗王的儿子们一起习文学武。由于仓吾的望门出身，天资聪明，其武艺总比苗王的儿子们好得多，虽然大家都练成了一身 治族保家的本领，然而，仓吾以其年长几岁和本领优于苗王的 几个儿子，加之谦让和善于引领的能力又使苗王的儿子们大为折服，从小便养成以兄长待他的习惯。

  因此，在苗王百年之后，苗王的儿子们便推举仓吾这位有高超本领的兄长当了苗族的首 领。越地的苗族在仓吾的率领下学习了中原的先进农耕技术而 得以衣足粮丰，逐步强势起来，苗人纷纷投靠而来，终于岭南 的苗人全部臣服于仓吾。为了学习苗族的好经验，百越诸族又 都向苗族靠拢，久而久之，又都折服于仓吾的领导，因而，岭 南越人在仓吾的率领下亦逐步变一个苗族到诸族均服从仓吾的 领导的多族联合，逐渐形成了以仓吾命名的“苍梧族”。而苍梧 族的势力的由南向北发展，不但统率了整个湖广大地，而且其 势力范围亦发展到山东一带地域去。因为仓吾对新开发的山东 越人区域的领导和治理，有机会照顾其同源的舜帝的瞎眼父亲 和无皞的弟弟而与舜结下了一段家族友谊。

  传说中的南海是玉皇大帝的一个藏宝仓库，因此南海的海 宝非常丰富。其中的珍珠王国是玉皇大帝设于南海又不属南海 龙王管辖的一个珍宝仓库。最早的珍珠国国王由一只万年翻斗 车螺精担任，但是翻斗车螺精只注重于珍珠的重量而忽视了珍 珠的质量，因此，每次王母娘娘举办的瑶池群仙大会上，南海 珍珠国贡献的珍珠均硕大无比但又暗淡无光，此事使酷爱珠宝 的王母娘娘大为恼火而又大伤脑筋，早想更换这位大大裂裂的 珍珠国王了。正其时，一位天仙撞在王母娘娘的枪口上，引起 了她的注意。

  这位引起王母娘娘注意的天仙是谁呢？原来她便是玉皇大 帝的凌霄宝殿上卦灯的明珠姑娘。这位明珠姑娘是修行了五千 年得道升天的古蚌精转化而成的女仙。而这位美貌而又本领高 强的千年古蚌精却又与众多女仙人一样耐不住天庭中的清冷和 各种天规戒律的束缚，暗自看中了玉皇大帝凌霄宝殿中值勤的 卷簾天将阿仓，因而在玉帝坐殿前的卷簾和卦灯的机会以及玉 帝坐殿后熄灯和落簾的时候常常向阿仓暗送秋波。

  阿仓是条英俊而又聪明的汉子，自然知道明珠姑娘的意思，但怯于天条和 戒律，不敢越雷池半步。因此，玉帝上殿前的卷簾他等明珠姑娘卦好灯再上殿，对明珠姑娘的示意则假装没看见。退朝后他 又抢先于人未退尽之前落好殿簾，避过与明珠姑娘单独在一起 的时刻。对于阿仓将军的有意规避，明珠姑娘十分恼火，但她 想到每当上殿前后都有一段俩人单独在一起的机会，而只要有 恒心，铁柱也能磨成针的道理，便强迫自己要有耐心，慢慢等 待有利时机到来。

  虽然姑娘有意而小伙子无情，但由于明珠姑娘有耐心的等 待，机会果然于这一天来临了。这一天，像往常一样，阿仓将 军等明珠姑娘卦完灯再上殿卷簾，而正准备上殿之时想不到的 意外事却在明珠姑娘卦最后一盏灯时发生了，明珠姑娘一脚踏 空，重重地摔倒在殿上，幸好灯已卦上，但仍在摇摇晃晃。阿 仓将军二话不说，快步上殿扶好摇晃中的宫灯，便蹲下身来欲 扶起摔倒的明珠姑娘。明珠姑娘示意他的殿簾尚未卷起，阿仓 将军微笑着快步过去，熟练地卷好簾，扶着扭歪了脚的明珠姑 娘下殿而去。到了退朝以后，阿仓将军本能地欲先上殿落簾， 但一想到明珠姑娘的伤脚便又停了脚步。殿中只剩下他们两人 后，阿仓将军又扶住一歪一扭的明珠姑娘上了殿，先是在明珠 姑娘的指点下熄了灯，又熟练地落了殿簾，二话不说地驾起祥 云，送明珠姑娘回了住处。

  第二天，阿仓将军很早就到了明珠姑娘的住处等待，也是 驾着祥云送明珠姑娘上殿操作。这一天的退朝后，俩人熄了灯， 落了殿簾佇立在殿上，久久对望而不愿离去。其实阿仓将军在 长期的单独接触中亦早对明珠姑娘有了爱慕之意，只是怯于天 界规章而强压住自己的情感做着违心之事而已，然而，这两天 的接触尤其是明珠姑娘有意的肌肤接触的柔情蜜意和感激之情 的反复展示，阿仓将军那层纸一般薄的设防便极容易的捅破了。 感情一旦外泄，就如幵了闸的流水般自由欢泻，阿仓将军与明 珠姑娘便随意应和着并且尽情享受着天庭有禁的美好生活。此 后，俩人当然极其珍惜地使用上殿前和退朝后的美好时光并适 时地在殿前簾后幽会……

  明珠姑娘与阿仓将军的反常行为自然有别的仙家的告密而引起王母娘娘的注意，他们俩人的幽会也势必被发现。如何处 置这对犯天条的天仙呢？王母娘娘权衡了各方的关系，亦为了 改善南海珍珠王国的素质并拆散这对冤家，奏请玉帝批准，削 去明珠姑娘的四千年道行，仍然变回千年古蚌精下嫁南海龙王 并担任南海珍珠国的国王。

  南海龙王得知此事后，高兴地上天谢恩又开海三天进行庆 贺，然后高高兴兴地把哭成泪人儿般的古蚌精迎娶进龙宫洞房 而去，有了这样的天仙为妻，南海龙王西日不上殿的守着美妻 不出宫门，直到满一百日后才放明珠姑娘（即千年古蚌精）到珍 珠国当国王而去，到了珍珠国当国王的明珠姑娘恼于南海龙王 的粗暴又感于阿仓将军的恩情，再不肯踏入龙宫半步。直到为 龙王生下白龙公主也只是送她到龙宫门口而已。

  被打落凡间投胎的阿仓将军也是到了南海边的苗族地K, 成了与大禹一起治水有功的大费的苗家儿子。由于王母娘娘有 意折磨这对小天仙，故此已成凡人的仓抒亦知道自己有一位前 壯的恋人在南海珍珠国，己变成老龙王的妻子。而千年古蚌精 也知道阿仓将军投胎而生活在苗王家中。鉴于王母娘娘的恶意 折磨，本想让这对小天仙看到既成的事实而知难而退，然而， 事与愿违，至使千年古蚌精独居珠国思念恋人，任由龙王如何 乞求也不返回龙宫。苗王家中生活在苗女成群包围又极其开放 中的仓吾居然终生不娶，一心一意的等待着心爱的明珠姑娘。

  仓吾与古蚌精的坚贞爱情终于打动了知情人的心，苗王的小儿 子通过渔村的恋人阿螺姑娘采珠时进了珍珠宫为仓吾报了信。 千年古蚌精又在其情同手足的姐妹鲛人儿相助下得以抽空离珍 珠宫来到阿螺姑娘的住处与仓吾约会相见。很长时间未见面的 一对有情人又在南海边的冠头岭下渔村中相会，当然有说不尽 的你恩我爱，道不完的别后苦情，诉不完的相思之情，抒不尽 的恋情爱歌……在友人的帮助下，新的渠道又造就了新的恩爱， 仓吾与古蚌精又得以定期抽空幽会南海边了。       

  仓吾统一了越人区域并成了百越诸族的首领以后，到南海 边的周期越来越长了，但每次见面均两情相悦，与古蚌精的友 情不减当年。古蚌精得其情同手足的姐妹鲛人儿帮助治国，得 以抽空到渔村或苗寨来会见仓吾。古蚌精的爱情更激励着仓吾 发奋努力，百越的区域不断扩大，竞然越过了当今的湖南而扩 大到山东等地，仓吾也因处理族间事务而长住山东。

  古蚌精知 道仓吾无法离开山东之况后即委托情同手足的鲛人儿代理国政， 自己带着一群要好的珍珠姑娘沿着海岸线畅游万里海疆而到山 东来与仓吾相会。随古蚌精到了东海的珍珠姑娘们还在东海发 展，形成了“东珠”的产业基地。
仓吾得古蚌精来山东相会，更加一心一意的治理百越族事 和协调百越与山东本土民族之间的纠纷诸事，同时亦抽空照顾 舜帝的家人，因此又更离不开山东。古蚌精只好很长一段时间 离国随仓吾居住于山东海边了。

  古蚌精的长期离国之事又有多事的仙家传到天庭。王母娘 娘将信将疑的亲自到了南海边，到珍珠国来巡查。到了珍珠王 国，看到珍珠繁荣珠质艳丽的局面，王母娘娘早已满意几分， 暗暗赞赏古蚌精的能力和自己决策之正确。听了代理治国者鲛 人儿的讲述，心里极其矛盾，一方面对古蚌精治国之满意捨不 得撤换这个国王，另一方面对古蚌精的抗旨和擅离珍珠宫又大 为恼火。思前想后，王母娘娘终于想出了一个万全之策。

  接到报信急急赶回参见王母娘娘的古蚌精受到了王母娘娘 的训斥后被迫穿上了三十六层珍珠神衣，她明明知道穿上这三 十六层珍珠神衣后就失去了自由，只能在南海的范围内活动了， 再不能游到山东去与仓吾相会了。但也只能服从王母娘娘的旨 意，王母娘娘的这一决策也就成其为“珠还合浦”传说中的夜 明珠过不了梅岭的始因。

  王母娘娘不但强迫古蚌精穿上了三十六层珍珠神衣而划定 了她的活动范围只在珍珠国范围中，还派了红鲨黑鲨两位神将 把守住琼州海峡东入口，以阻止古蚌精离开南海游向山东，但这一决定又带来了不好的效果，因为这一封锁又隔断了民间从 琼州海峡驶船进入南海的航道。

  留住山东的仓吾长期见不到古蚌精来见，便派人返回南海 查问，听到古蚌精又经历劫难的回报以后，鉴于越人在山东的 居住环境和生活条件不适等问题要解决，便告别了舜帝的家人 后发动了 “越人大迁徙”的史前壮举，率领着全体越人从山东 沿海而下，返回岭南。

  急于会见占蚌精的仓吾驾驶着八丈长的巨大独木舟，亲率 着庞大的越人船队沿海岸线从山东南下，到了琼州海峡的东入 口，受到红黑鲨鱼神将的阻截。仓吾组织并发动了十七次敢死 队强渡鲨鱼阵均进不了峡口，而且越人的进攻船队损失惨重。仓 吾怒极之际，亲自选了三十一位骁勇又情同手足的部将连同自己 组成一个四面八方式的独木舟方阵，准备发动第十八次也是最后 --次强渡琼州海峡鲨鱼阵的攻击。进攻前，仓吾交带苗王的小儿 子代理国政并率领越人大部队“舍舟登陆”，从陆路绕过琼州海 峡再返回合浦港区，这是徐闻“海迎陆接”古道的成因。

  交代了后事和国政以后的仓吾像卸了重担般轻松，又放出 仿鸽让古蚌精知道自己的行动和及时接应。做完这些准备工作 后，仓吾美美地睡一觉，又饱饱地吃了一餐，率领着同样吃饱 蹄足、精神百倍的弟兄们一清早就驾船闯阵而来。

  面对着视死而归的英雄们和昔日在天庭共事的阿仓将军的 凡间化身，红鲨和黑鲨两将军着实犯了愁，一方面他俩不敢违 抗王母娘娘之命，另一方面又不愿让阿仓将军的化身命丧黄泉 葬身海底。红鲨黑鲨俩将军暗动隐情，决定放阿仓将军一马。 仓吾不知其故，指挥着四面八方船队的三十二名勇士分四路勇 猛地飞叉驾船闯入峡口来，红黑两鲨鱼将军掀起大浪撞翻了勇 士们轮番闯入的独木舟之际，红鲨将军有意露出破绽，让仓吾 一叉剌伤了鱼尾巴，顿时鱼血溅红了海面，仓吾乘机飞舟闯过 了琼州海峡而去。

  除了仓吾一人一舟闯关成功以外，其余三十一条独木舟全部被红黑二鲨撞翻而沉下海底。据民间相传，合浦和湛江打捞 到的两只独木舟残船便是仓吾部将们闯关不成而沉下海底之舟。 又因仓吾闯关成功，后世也有不少英雄好汉有样学样，争相驾 舟强闯琼州海峡，当然是成功者极少数，失败者多如牛毛，就 如同三十二勇士只有仓吾一人能过关一样比例极之悬殊。然而， 珍珠国王古蚌精早已安排了三十一位珍珠姑娘在海底救起三十 一位将军领送到了冠头岭下，上了新的独木舟，而古蚌精则亲 自上了仓吾的八丈长巨型独木舟犹如骑马般行驶在海岸线上， 回到了冠头岭下。

  闯过了鬼门关的英雄们与海结下深缘都捨不得离开南海， 他们纷纷驾着古蚌精给他们准备好的船舟载着珍珠姑娘自由自 在的巡行在南海上，有些留住在了西沙和南沙各岛屿上，有些到 了太平洋岛国去，与那里的马来族姑娘结婚生子，过着幸福的生 活。后人又称此三十一勇士是开辟了中国到南洋海上航线的始航 者，亦因之而成为太平洋岛国的人种是与越人同源的原因。

  闯过了琼州海峡的仓吾从冠头岭登岸回到越地后就把国政 彻底交给了苗王的小儿子，而他自己则来到冠头岭岭顶等候着 古蚌精来接。那一天，古蚌精来到了停于冠头岭下的仓吾自用 独木舟旁待等，早已等候在冠头岭上见到古蚌精的仓吾大声呼 叫着“我来啦！ ”又急把上衣往岭顶上一抛，飞步冲下冠头岭与 古蚌精相会而去。仓吾留卦在岭顶的那件灰色上衣便化成一条 飞速下山的石龙。难怪香港风水先生也评说北海冠头岭是一条 下山龙，风水非常好。无独有偶的是，中国的地理专家和历史 学家亦一致认定中国有三条龙脉，均起源于泰山，所以，中国 历代帝皇祭天均要上泰山。

  而这三条龙脉一条是向东从天尽头 伸出，一条是向北从蒙古伸出去，而最长的一条龙是南龙，向 南一直延伸到冠头岭下海而出，当然是下山龙。然而这条下山 龙说的是仓吾这个“越中王”和“自命是秦王”还是说的是其 他帝皇就不得而知，但兼而有之的可能是存在的。从此，仓吾 就以冠头岭为基地，从这里下海与古蚌精相会，也从这里上岸返回越地探望新苗王。

  仓吾到海边会见古蚌精之事，久而久之又传到王母娘娘的 耳朵里，王母娘娘听了只是笑笑而已，然而后来听说仓吾和古 蚌精又出界了，居然俩人乘着独木舟南出南海到西洋去游玩， 还到太平洋各岛国去会见原来的部将，今太平洋各岛国国王们， 王母娘娘只好又在南海南端的航线要道处塞入一块从崑仑山移 来的巨石，阻断了古蚌精出南海之路，并下旨一道说，如果古 蚌精再越雷池半步，立即押回天庭诛仙台问斩。因而有了崑仑 岛之难行海路。后来的航海家称为“去怕七洲，回怕崑仑”便 起因于此。

  由于琼州海峡和崑仑岛为界，琼州海峡以东的海面泛指谓 之东洋，所产珍珠称为东珠，崑仑岛以西的海面泛指谓之西洋, 所产的珍珠称为西珠。而南海珍珠国的第二代国王古蚌精珍珠 女祌被困于王母娘娘划定的琼州海峡以南，崑仑岛以北的南海 地域内。由于古蚌精的精心经营，南海珍珠国出产的南珠得以 闻名于世，同时，由于王母娘娘的默许，又得以在南海越地与 仓吾定期幽会，古蚌精与仓吾过着一个时期的愉快相安的生活。 这就是仓吾与珍珠女神的传奇故事。